فناء لطيفة السر الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « فناء لطيفة السر : هو أن يصير [ الفاني ] في شؤون ذات الله تعالى ، وفي هذا المقام ، يجد السالك ذاته مضمحلة في ذات الحق سبحانه » « 1 » . فناء لطيفة القلب الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « فناء لطيفة القلب : هو أن يصير [ السالك ] في التجلي الفعلي ، وفي هذا الوقت تختفي عن نظر السالك أفعاله وأفعال جميع المخلوقات ، ولا يرى في نظره غير الفعل الفاعل الحقيقي » « 2 » . فناء المتحقق بالحق الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « فناء المتحقق بالحق : هو المشتغل بالحق تعالى شأنه عن الخلق ومثل هذا لا يعد راغبا عن شيء ، لأن الحق سبحانه لا يسع معه سواه فلهذا سمي هذا الشخص ب - : الفاني بالحق عما سواه » « 3 » . فناء المراد الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي يقول : « فناء المراد : هو تخلقه بأوصاف التقديس » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 216 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 216 215 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 465 463 . ( 4 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 57 .